تتابع أوّلًا - التعريف : لغةً : التتابع : الموالاة ، يقال : تابع فلان بين الصلاة وبين القراءة ، إذا والى بينهما ، ففعل هذا على إثر هذا بلا مهلة بينهما « 1 » . وتتابعت الأشياء : تبع بعضها بعضاً . وتتابعت الأخبار : جاء بعضها إثر بعض بلا فصل « 2 » اصطلاحاً : لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي ، لكن الفقهاء عندما طبّقوه كانت لهم عدّة إطلاقات فيه : 1 - التتابع في أجزاء الفعل الواحد وعدم تخلّله بفاصل زماني بينها يخلّ بوحدة الفعل واتّصاله العرفي . ويطلق الفقهاء على هذا النوع من التتابع اسم الموالاة ، وربما عبّروا عنه بالاتّصال والاستمرار أيضا ، وتراجع تفصيلاته في مصطلح ( موالاة ) . 2 - التتابع في الأفعال ذات النظم الخاصّ بمعنى تقديم ما حقّه التقديم ، وتأخير ما حقّه التأخير ، والمصطلح الشائع بين الفقهاء هنا هو لفظ الترتيب ، وأمثلته كثيرة كالتتابع بين صلاتي الظهر والعصر ، وكذلك بين أجزائهما ، وتفصيله في مصطلح ( ترتيب ) . 3 - التتابع في الفعل الواحد بمعنى عدم تخلّله بالمنافي الذي يختلف تبعاً لاختلاف الفعل . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : تعرّض الفقهاء للتتابع في مواضع متفرّقة من الفقه نشير إليها إجمالًا فيما يلي : 1 - التتابع في أفعال الوضوء : يجب التتابع في أفعال الوضوء وجوباً شرطيّاً ، وادّعي الإجماع عليه « 3 » .

--> ( 1 ) لسان العرب 2 : 14 . وانظر : المصباح المنير : 72 . ( 2 ) المصباح المنير : 72 . ( 3 ) الخلاف 1 : 93 - 94 ، م 41 . المدارك 1 : 226 . جواهر الكلام 2 : 252 .